历城民间戏剧活动历史久远，种类繁多，各剧种的流传及兴衰多与省会济南和邻县相互影响，京剧、河北梆子、五音戏、吕戏（迷戏）等，近百年来都曾流传，除了民间的戏曲班社外，还有职业或半职社的班（社）。戏剧的演出除集中在春节期间外，还有赶山会唱戏的习俗，中华人民共和国成立前每逢农历三月，民间戏曲班社按山会举办顺序，先后在泰山、崮山（今仲宫镇锦绣川办事处）、朱峰山、棉花山（今港沟镇）等多处山会上巡回演出。
　　在历城流传的主要剧种有9个、剧目250余个，现分述如下：
　　东路梆子群众称为“梆腔”、“靠山梆”，是山东古老剧种之一，已有300多年历史。在历城主要流传在遥墙、港沟、十六里河（1999年12月划归济南市市中区）、西营、仲宫、锦绣川等地
　　位于小清河畔鸭旺口码头对岸的大辛村（遥墙镇）早在200余年前就有东路梆子剧团。清末这个剧种由平原城镇逐步普及到历城南部山区。1908年清光绪皇帝去世，禁止娱乐100天，戏曲艺人无法生活，纷纷下乡，东路梆子著名艺人郭廉孝等来到西营教戏，传授的开蒙戏是《五雷阵》、《全忠孝》、《雷振海征北》、《胡狄骂曹》等。学艺较有成绩的有西岭角村罗广荣（青衣、刀马）、姚洪延（司鼓），南营村的张书德、李春合、张文生等。从此，东路梆子就取代了当地原来流传的五音戏。西岭角村、南营村、东脚山村都有了东路梆子剧团。
　　同一时期，在涝坡庄（今属十六里河镇），由六合班艺人高进宝教戏，组成“梨园班”，成员最多时达60余人，学戏的艺人以徐焕章（武生）、马云生（青衣）、韩春亭（刀马）较有各望。“梨园班”组成后，冬春季节串乡赶会进行收费演出。1915年在黄河北园子洼演出《春秋配》得到好评。1956年至1957年曾去泰安及历城县东梧、燕棚窝、   窝、崮山等地赶山会演出。1933年时,仅锦绣川就有18个村唱东路梆子。
　　此后,由于一些主客观原因，加上剧种本身没有改进而日趋没落。文化大革命中，又被当作“封资修”黑货受到打击，如涝坡村(今属市中区“梨园班”留传的14个戏箱，就被分发走8个。到了1986年,只有南营、西岭角、东脚山、涝坡还有少数老艺人健在。1985年春节，他们曾凑在一起演出，其中较有名的有涝坡村75岁的权受本，他虽年迈仍能演青衣、花旦；车脚山70岁的琴师高绍良，虽已双目失明还能操琴，他使用的乐器“提琴子”，早年是由老艺人梅正南之子梅舒欣自制，后传给高绍良的祖父，至今已流传四代。
　　五音戏主要流传于历城遥墙、董家、孙村、彩石、西营一带。著名的五音戏表演艺术家邓洪山（艺名鲜樱桃）原籍华山镇坝子村，中华人民共和国成立前经常在历城东北乡演出，深受群众爱戴，此外，董家镇张而村艺人刘玉福（艺名双印子）生旦丑全行，曾和邓洪山配戏同台演出，在当地也很有名气，可惜于1935年病故。
　　孙村镇山圈村的五音戏班由杜玉山（已故）于1923年组班，当时有20余人，开始在章丘跟周振海学艺；1946年至1948年又跟邓洪山学戏，由山圈刘明庚、赵向雨和章丘龙埠村张昭宾、芦洪亮为主，重新组成五音戏班。1940年至1960年的20年间，他们在章、历交界的村庄进行半职业性演出。中华人民共和国成立后，他们受淄博市五音剧团的影响，增加了丝竹乐伴奏，添置了服装，逢年过节为附近群众演出，1962年参加县农民会演，演出《王小赶脚》获奖。其主要剧目有《王二姐思夫》、《彩楼配》、《穆桂英掛帅》、《赵美蓉观灯》、《罗衫记》、《安安送米》等。
　　莱芜梆子流行于历城柳埠镇东北峪。桃科村的刘洪刚、刘志修、刘志功等在20世纪初组织了莱芜梆子剧团，活跃在泰安、历城边界。“文化大革命”初期“破四旧”，戏箱全被烧毁。1982年春节，这些老艺人抖擞精神重登舞台，从锦绣川乡借来戏装，演出了《敬德打虎》、《罗成》等剧目。同一条峪的黄家庄有李延久、刘志英等人在桃科村剧团组建不久，也成立了莱芜梆子剧团，除登台演出外，还在村民办喜事时坐唱。
　　吕剧（迷戏）我区群众对吕剧的两种称呼，实际上反映了这个剧种原始和改革后的两个不同阶段；处于两种不同形成的剧团在历城曾长期并存过。
　　被当群众称为迷戏的老吕剧主要流行在西营的枣林、红岭、彩石的葫芦套，董家的三宫庙等处。枣林、红岑的迷戏是由章丘高官寨的艺人传授。彩石乡葫芦套村的迷戏班演出水较高，老艺人王贞修演唱的《双钅义 记》选段，唱腔动听颇有韵味。
　　改革后的吕剧则在历城各镇较普遍存在，是1953年以后，受省、市吕剧团演出影响发展起来的。
　　其中活动早的是党家镇（1999年12月划归济南市市中区）的罗而庄，由秦殿新发起组织的吕剧团，在省剧团的辅导下，培养出一批演员和配备齐全的乐队，先后排演了《姐妹易嫁》、《两垅地》等。有的剧曾被省电台录音广播。1983年该剧团创作的小吕剧《土归原地》获市会演创作一等奖。
　　活跃的群众性吕剧演出活动，促进了吕剧创作的繁荣。1966年，业余作者封玉斗创作的《回门新曲》，发表在《山东文学》当年第二期上，并由当时县农民代表队在济南大同戏院演出。吕剧《换新房》（丁家庄俱乐部）、《新挡马》（张仅之）、《路劫案》（翟连仁）、《婚礼之前》（何希庆）、《说亲》（赵涛）等先后参加市会演，获得创作演出奖，并在市级刊物发表。自1956年以来先后为省、市和外地吕剧团输送了张广英、祝德英、韩英、李萍、刘宝贞、韩美等一批演员。
　　京剧京剧一度盛行于历城交通便利的大村镇，如党家镇的党家庄、郑庄，仲宫镇的仲宫村，遥墙镇的大辛村，唐王镇的唐王村、崔家村，孙村镇的西顿邱村。成立较早的有遥墙镇大辛村的京剧团，它是1944年由东路梆子改为京剧班，以王学诗、王寿田为主共30余人，由王朝森操琴，王有理说戏。1948年，济南请来京剧艺人孟芳教戏。孟芳自8岁学戏，后加入济南“易俗社”，他来大辛后传授了《武家坡》、《拾玉镯》、《空城计》、《捉放曹》、《铁弓缘》、《红娘》、《二进宫》、《桑园会》、《玉堂春》等戏。大辛京剧班至1983年尚有活动。郑庄京剧团建于1946年，由济南聘请老艺人金振东传艺，剧目有《空城记》、《打渔杀家》等20多个，前几年仍有间断性演出。唐王镇唐东村韩茂泉，韩作贵等人于1950年成立业余京剧团，曾排演《不夜城》，参加县会演获奖旗，是业余戏曲剧团演出现代戏较早的一个。
　　河北梆子自清末至中华人民共和国成立前后，在我区部分镇村流传，如今已绝迹。
　　组班较早的是今仲宫镇高而办事处南高而村的“梨园社”，建于清末，现已失传。唐王镇樊家村的“同乐班”活动于1921—1937年间，当时有一河北梆子戏班从黄河北来当地演出，因收入不好，戏班老板逃跑了，扔下一帮小演员生活无着落，樊凤起（当地种菜的）挑头成班，在当地又招收了部分人学艺，崔家庄的李凤云就是当年19岁加入该戏班，拜河北南皮县刘玉堃为师学习拉弦的；当时该班社又到河北请主演搭班，著名的有珍珠钅赞（旦）、谢俊清（须生）、郭凤云（旦、刀马）等。此时的樊家“同乐班”在南至埠村，北到黄河边，东至齐东，西至济南的区域内进行收费演出。1937年抗日战争全面爆发时“同乐班”解散。
　　同一时期由彩石乡鹊官庄杨殿清（须生）发起，联合塔窝、玉龙等村的票友组织起河北梆子剧团，中华人民共和国成立后还移植演出《李二嫂改嫁》，1958年停止活动。
　　1943年后，该剧种一度在柳埠、仲宫的部分村庄有所活动。主要是由于锦绣川小庵道士冯双成（泰安人），于1943年逃荒到柳埠羊栏（今红旗村），其妻演唱河北梆子技艺超群（艺名大金牙），冯也擅唱戏，于是，他们夫妻就联合当地群众组成河北梆子剧团，除在当地演出外，他们曾在仲宫二仙村传艺，当时演出的主要剧目有《清风亭》、《打金枝》、《曹庄杀妻》、《牧羊圈》、《骂殿》、《秦琼发配》等。
　　豫剧该剧种在历城流行较晚，1959年，济南鲁新豫剧团下放历城后，受其影响，从1963年开始，逐渐发展起来，主要流传在南部山区的彩石大龙堂村、玉龙村、东彩石村，仲宫镇的刘家庄、二仙村，西营镇的西营村等。由于当时提倡大演现代戏，上演的剧目多为现代戏《朝阳沟》、《农奴戟》、《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》《倔公公与犟媳妇》等。演出水平较高的有彩石玉龙村和大龙堂村联合组成的豫剧演出队。
　　话剧话剧最初被称为“文明戏”，仅限于在城区，近郊的学校里有活动。1934年，省民众教育馆在历城祝甸和土屋（今属市中区）搞过化装演讲，可算是目前有记载最早的群众性话剧活动。
　　1943年，南高而儿童剧团在建团初期，演出了方言话剧《贾四温（假斯文）写信》、《白字先生》，均为焦延荣编剧，是我区早期的话剧活动。
　　话剧的大普及是在50年代，不少农村俱乐部不但经常上演一些反映土改、反特和农业生产合作化的小话剧，而且有的已能排演《青年一代》、《丰收之后》等大型多幕话剧，导演、表演水平都有显著提高。
　　1956年12月，由洛口俱乐部（当时属历城县）代表济南市参加山东省首届群众戏剧会演，演出的小话剧《猪跑了的时候》（关涛、李泊编剧，关涛导演）获创作三等奖。1964年8月，历城县农民业余演出队参加济南市话剧创作会演，话剧《红松》（车夫编剧、关涛导演）被选为重点剧目，于1965年1月在珍珠泉礼堂向山东省戏曲革命现代戏观摩演出大会汇报演出，并由省电台录音多次播放，山东《群众艺术》1965年第2期刊登。北京农村读物出版社1965年11月出版。
　　新歌剧1943年，南高而儿童剧团编演的古装歌剧《河伯神娶媳妇》是农村新歌剧演出的先声。以后，《兄妹开荒》、《三世仇》、《白毛女》、《小二黑结婚》、《木匠迎亲》等剧目随着各个时期的革命形势的发展而普遍上演，轰动一时。
　　1956年12月，北滩头村（属王舍人镇）俱乐部代表泰安地区参加山东省首届群众戏剧会演，演出小歌剧《喜事》（车夫编剧、赵延君导演），演员李淑芳获表演奖，该剧被省电台录用。